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葬儀辞典

玉串料とは?書き方や渡し方のマナーから、由来や初穂料との違いまで

葬儀

玉串料とは、神道の儀式で神前に捧げるお金のことです。本記事では、玉串料の意味や由来からシーン別の金額相場、のし袋の書き方、渡し方のマナーまでまとめて解説します。玉串料について基礎から理解したい方はぜひお読みください。

玉串料(たまぐしりょう)とは、神道の儀式において神様に捧げるお金のことです。お宮参りや七五三といった慶事から、神葬祭などの弔事まで、神道に関わるさまざまな場面で必要になります。

いざ準備しようとすると、「初穂料とどう違うの?」「のし袋はどれを選べばいい?」「金額の相場はいくらくらい?」と疑問が次々と浮かんでくる方も多いのではないでしょうか。

本記事では、玉串料の意味・由来から、シーン別の金額相場、のし袋の書き方、渡し方のマナー、玉串奉奠の作法まで、必要な知識をまとめて解説します。慶事・弔事を問わず、玉串料について基礎から理解したい方はぜひ参考にしてください。

玉串料とは

玉串料は、神道の儀式において神前に捧げるお金のことです。神様へのお供え物としての意味と、祈祷を執り行う神職への謝礼としての意味を同時に持っています。

「玉串」とは、神道において神聖な植物とされる榊(さかき)の枝に、紙垂(しで)と呼ばれる白い紙の飾りを結びつけたものです。

神事の際には、この玉串を神前に捧げる「玉串奉奠(たまぐしほうてん)」という儀式が行われます。玉串は、参拝者の祈りや思いを神様に届ける橋渡し役として、古くから神道の象徴的な供物とされてきました。

なぜお金を納めるようになったのか

本来、玉串は参拝者自身が榊と紙垂を用意して持参するものでした。しかし現代では、榊や紙垂を個人で準備できない場合がほとんどです。そこで、玉串の代わりとしてお金を神前に納める慣習が広まり、このお金を「玉串料」と呼ぶようになりました。

玉串料は、形式が変わっても「神様に何かを捧げる」という本来の精神を受け継いでいます。金銭を納めるという形をとりながらも、その根底には神様への敬意と感謝の気持ちが込められています。

天岩戸神話との関係

玉串の起源は、日本神話の「天岩戸(あまのいわと)隠れ」にまで遡ります。太陽神である天照大神(あまてらすおおみかみ)が岩戸に隠れて世界が暗闇に包まれたとき、神々は天照大神を岩戸から出そうとさまざまな試みを行いました。そのひとつとして、榊の枝に鏡・玉・布などの供物を結びつけて神前に捧げたとされています。

この故事が、榊の枝に供物を結びつけて神様に奉納する「玉串奉奠」の原型になったと考えられています。現代の玉串料は、この神話の時代から連綿と続く信仰の形を、現代の生活に即した形で引き継いだものといえるでしょう。

玉串料を納める場面一覧

玉串料は、慶事・弔事を問わず、神道に関わるさまざまな場面で納めます。仏教で言えばお布施や香典に相当するもので、神道の儀式全般を通じて用いられます。

慶事で使う場面

慶事における玉串料の主な使用場面は、次のとおりです。

なお、慶事の場合は「初穂料(はつほりょう)」という名目で納める神社も多く、玉串料・初穂料のどちらで納めても問題ない場合がほとんどです。事前に参拝先の神社に確認しておくと安心でしょう。

弔事で使う場面

弔事における玉串料の主な使用場面は、次のとおりです。

弔事では「初穂料」は使用できません。神葬祭や霊祭など、弔いの場に納めるお金の名目は必ず「玉串料」または「御玉串料」とするのがマナーです。

玉串料と初穂料の違い

神道に関わるお金の名目として、「玉串料」と並んでよく耳にするのが「初穂料(はつほりょう)」です。どちらも神様へのお供えという意味を持ちますが、由来と使える場面に明確な違いがあります。

意味・由来の違い

玉串料は、先述のとおり榊の枝を用いた「玉串」の代わりとして神前に捧げるお金です。神様への供物という意味合いが強く、慶事・弔事を問わず広く使われます。

一方、初穂料の「初穂」とは、その年に最初に収穫された稲穂のことです。古来、豊作への感謝を込めて初穂を神様に奉納する慣習があり、時代の変化とともにお米や農作物の代わりにお金を納めるようになりました。

使える場面の違い

玉串料と初穂料の最も重要な違いは、弔事に使えるかどうかです。

場面玉串料初穂料
お宮参り・七五三
神前結婚式
地鎮祭・各種祈願
お守り・お札を受ける際△(あまり使わない)
神葬祭・霊祭(弔事)×

玉串料と初穂料の使い分け

お布施・香典との違い

玉串料は、仏教で使われる「お布施」や「香典」と混同されることがあります。いずれも儀式の場で金銭を包むという点は共通していますが、宗教・用途が異なるため使い分けが必要です。

お布施は仏教の用語で、読経や戒名授与などへの謝礼としてお寺に渡すお金です。神道の儀式では使いません。

香典も仏教式の葬儀における表書きで、参列者が遺族に渡す弔意のお金を指します。神道の葬儀(神葬祭)では「香典」とは書かず、「玉串料」または「御玉串料」と表書きするのが正しいマナーです。

宗教ごとに使う言葉が異なるため、参列する葬儀が仏式か神式かを事前に確認したうえで、適切な表書きで書きましょう。

シーン別・玉串料の金額相場

玉串料の金額は、納める場面や故人・神職との関係性によって大きく異なります。ここで紹介する相場はあくまで目安ですが、事前に把握しておくことで当日慌てずに済むでしょう。

お宮参り・七五三の相場

お宮参りや七五三で神社に納める玉串料の相場は、5,000円〜1万円程度が一般的です。神社によって金額が定められている場合はその指示に従い、「お気持ちで」と言われた場合はこの範囲を目安に準備してください。

神前結婚式の相場

神前結婚式での玉串料は、1万円〜3万円程度が相場です。挙式費用とは別に神職への謝礼として納める場合と、挙式費用に含まれている場合があります。式場や神社によって扱いが異なるため、事前に確認しましょう。

地鎮祭の相場

地鎮祭で施主が納める玉串料の相場は、2万円〜5万円程度です。ハウスメーカーや工務店が地鎮祭の手配をする場合は、担当者に金額の目安を確認するとよいでしょう。

神葬祭(家族が神社へ)の相場

神葬祭において、ご遺族が神社・神職に納める玉串料の相場は30万円〜40万円程度です。通夜祭・葬場祭といった葬儀全体を通じた謝礼として包むのが一般的で、金額に迷う場合は神社に直接確認しても失礼にはなりません。

神葬祭(参列者が遺族へ)の相場

神葬祭に参列者として出席する際にご遺族へ渡す玉串料は、仏式葬儀における香典と同程度の金額が目安です。故人との関係性や参列者の年齢によって金額が変わるため、次の表を参考にしてください。

20代30代40代~
親族両親3万~10万円5万~10万円
義理の両親3万~5万円10万円
祖父母1万円1万~3万円3万~5万円
兄弟・姉妹3万~5万円5万円
叔父・叔母1万円1万~3万円
従兄弟・その他の親族3,000~1万円3,000~2万円
親族以外上司5,000円5,000~1万円1万円
上司の家族5,000円5,000~1万円1万円
勤務先の社員5,000円5,000~1万円1万円
社員の家族3,000~5,000円3,000~1万円
友人・知人3,000~5,000円5,000~1万円5,000~1万円
友人の父母3,000~5,000円5,000~1万円5,000~1万円

故人との関係性ごとの玉串料の目安

霊祭(十日祭・五十日祭など)の相場

霊祭で納める玉串料の相場は、3万円〜5万円程度が目安です。五十日祭は仏式の四十九日法要にあたる重要な節目であることから、やや多めに包む場合もあります。一年祭・三年祭・五年祭といった年祭の場合も同程度の金額が一般的です。

金額を決める際の注意点

玉串料の金額を決める際は、いくつかの点に注意が必要です。

まず、「4」や「9」といった数字は「死」や「苦」を連想させるとして忌み嫌われるため、これらの数字を含む金額は避けるのがマナーです。また、偶数は「割り切れる=縁が切れる」とされることから、お札の枚数を奇数にするのが望ましいです。

偶数の金額を包む場合は、5,000円札を使って枚数を調整しましょう。たとえば10万円なら、1万円札9枚と5,000円札2枚を使って、11枚になるように包みます。

弔事では新札を使わないことも重要なマナーのひとつです。「不幸に備えて用意していた」という印象を与えないよう、あらかじめ使用感のあるお札を準備するか、新札に折り目をつけてから包みましょう。

のし袋の選び方・書き方

玉串料は、用途に合ったのし袋(祝儀袋・不祝儀袋)に包んで渡すのがマナーです。のし袋の種類や水引の色・結び方を間違えると失礼にあたるため、事前にしっかり確認しておきましょう。

慶事用のし袋の選び方

慶事の玉串料には、紅白の水引がついた祝儀袋を使います。水引の結び方は、用途によって次のように使い分けます。

弔事用のし袋の選び方

弔事の玉串料には、不祝儀袋を使います。水引の色は黒白・双銀(全体が銀色)・双白(全体が白)のいずれかを選びましょう。関西地方では金白の水引が使われることもあります。結び方は結びきりが基本です。

なお、不祝儀袋に「のし」が印刷されているものは弔事には不適切なため、必ずのしがないものを選んでください。

表書きの書き方

のし袋の表書きは、上段と下段に分けて記載します。上段(水引の上)には、慶事・弔事それぞれ次のように書きます。

下段(水引の下)には、納める人の氏名をフルネームで書きます。

中袋・名前の書き方

中袋の表面には包んだ金額を、裏面には住所と氏名を記載します。改ざん防止の観点から「金 壱 萬 圓」または「金 壱 萬 圓 也」のように漢数字の大字(だいじ)を使うのが正式なマナーです。

玉串料の金額を書く際の漢字は、次のものを使います。6、7、8は常用漢字の六、七、八を使って構いません。

数字旧漢数字

玉串料の数字の書き方


中袋がついていないのし袋の場合は、外袋の裏面左下に住所・氏名・金額を記載しましょう。

毛筆・筆ペンのマナー

表書きと中袋の記載は、毛筆または筆ペンを使うのが正式なマナーです。ボールペンや鉛筆は略式とみなされるため、できる限り避けてください。

慶事の場合は濃い墨で書き、弔事の場合は薄墨で書くのが伝統的な作法です。薄墨には「涙で墨が薄まった」という意味が込められています。ただし、弔事でも神職への謝礼として渡すのし袋は濃い墨で書く地域もあるため、地域の慣習を確認しておくとよいでしょう。

お札の入れ方・包み方

のし袋へのお札の入れ方にも、慶事・弔事それぞれのマナーがあります。金額だけでなく、お札の状態や向きにも気を配ることが、丁寧な印象につながります。

慶事のお札マナー(新札を使う)

慶事の玉串料には、新札(ピン札)を使うのがマナーです。新札は「この日のために準備した」という誠意を示す意味があります。急に必要になった場合は、銀行や郵便局の窓口で新札に両替してもらいましょう。

弔事のお札マナー(新札は避ける)

弔事の玉串料には、新札を使わないのが基本的なマナーです。新札を使うと「不幸を予期して準備していた」という印象を与えかねません。手元に新札しかない場合は、一度折り目をつけてから包みましょう。

お札の向きと表裏

慶事の場合、お札を中袋に入れる際は、お札の表(人物の肖像が描かれた面)を中袋の表側に向け、肖像が上になるように揃えて入れます。複数枚ある場合はすべて同じ向きに揃えることが大切です。

弔事の場合は、お札の表を中袋の裏側に向けて(伏せて)、肖像画が袋の底の方(下側)にくるように入れます。

玉串料の渡し方

玉串料は、金額や表書きだけでなく、渡すタイミングや所作にも気を配ることが大切です。丁寧な渡し方は、神事や葬儀の場への敬意を示すことにもつながります。

渡すタイミング

慶事の場合は、祈祷や儀式が始まる前に渡すのが基本です。神社の受付で手続きをする際に納めましょう。

弔事の場合は、受付でご遺族に挨拶をする際に渡します。神葬祭でご遺族から神職へ謝礼を渡すタイミングは、葬儀の終了後が一般的です。

袱紗(ふくさ)の使い方と色

玉串料は、袱紗(ふくさ)に包んで持参するのが正式なマナーです。袱紗は財布やバッグの中でのし袋が汚れたり折れたりするのを防ぐとともに、相手への敬意を表す役割も担っています。

袱紗の色は、慶事と弔事で使い分けます。慶事には赤・朱・ピンクなどの暖色系、弔事には紺・深緑・紫などの寒色系が適しています。紫は慶弔どちらにも使えるため、1枚用意しておくと便利でしょう。

渡す際は、袱紗からのし袋を取り出し、袱紗を軽くたたんだ上にのし袋をのせて両手で差し出します。

受付での渡し方

受付では、のし袋を袱紗から取り出し、表書きが相手から読める向きに両手で差し出します。片手渡しは略式となるため、必ず両手を使いましょう。

慶事では「本日はよろしくお願いいたします」、弔事では「このたびはご愁傷様でございます」などと一言添えながら渡すのが丁寧な作法です。「ご冥福をお祈りします」は仏教用語にあたるため、神葬祭では使いません。

芳名帳がある場合は、玉串料を渡す前後に記帳を済ませておきましょう。

玉串奉奠(たまぐしほうてん)の作法

玉串料を納めるだけでなく、神事の場では実際に玉串を神前に捧げる「玉串奉奠」を行う場面もあります。慶事・弔事を問わず神道の儀式で求められる所作ですが、手順や拍手の作法は場面によって異なります。事前に流れを把握しておくことで、当日も落ち着いて臨めるでしょう。

玉串奉奠とは

玉串奉奠とは、神事の場で玉串を神前に捧げる儀式のことです。慶事・弔事を問わず、神道の儀式において中心的な役割を担う所作であり、参列者が神様や故人に対して祈りや弔意を伝える大切な場面です。仏教の焼香、キリスト教の献花と同じ意味合いを持つと考えると、イメージしやすいでしょう。

基本的には係の誘導に従って進めれば問題ありませんが、玉串奉奠を行う順番は、故人や儀式に近い人から順に進めます。葬儀の場では喪主・遺族・親族・一般参列者の順に行い、結婚式では新郎新婦・媒酌人・両家代表(親族)の順で行います。

作法の手順

玉串奉奠の一般的な手順は次のとおりです。

1. 玉串を受け取る

神職または係の方から、右手で根元(枝の下部)を上から持ち、左手で葉先を下から支えるようにして玉串を受け取ります。

2. 玉串を胸の高さで捧げ持つ

根元が右、葉先が左にくるよう胸の高さで持ち、神前へ進みます。

3. 玉串を時計回りに回し、祈念する

玉串を時計回りに90度回して縦にし、根元を自分の方へ向けます。左手を根元の方へ持ち替え、両手で根元を支えるようにして祈念(お祈り)します。

4. さらに回して台(玉串案)に置く

時計回りに回し、根元を神前(奥)に向けてから、玉串案と呼ばれる台の上に静かに置きます。

5. 二礼二拍手一礼をする

玉串を置いたら、深いお辞儀を2回(二礼)、拍手を2回(二拍手)、最後にもう一度深いお辞儀を1回(一礼)行います。

葬儀での作法(しのび手)

神葬祭など弔事の場での玉串奉奠では、「しのび手」と呼ばれる特別な作法で拍手を行います。しのび手とは、音を立てずに拍手をする作法のことで、故人への哀悼の意を示すために音を出さないのが特徴です。

通常の拍手と同様に両手を打ち合わせる動作をしますが、音を立てないよう、手のひらを合わせる寸前で止める、あるいは微かな音にとどめる作法です。慶事と弔事で拍手の作法が異なる点は、神葬祭に初めて参列する方が特に戸惑いやすい部分です。

玉串料にまつわるよくある質問(FAQ)

玉串料にまつわる疑問は、金額やのし袋の書き方だけにとどまりません。ここでは、実際に玉串料を準備する場面でよく寄せられる疑問をまとめました。当日になって慌てないよう、事前に確認しておきましょう。

玉串料は事前に用意すべき?当日でも大丈夫?

基本的には、前日までに用意しておくことをおすすめします。のし袋への記載や新札の準備には時間がかかる場合があり、当日バタバタしてしまうと表書きの書き間違いや金額の誤りにつながりかねません。

特に弔事の場合は突然の訃報で準備が難しいこともありますが、のし袋はコンビニや文具店で購入できます。古札の準備が間に合わない場合は、新札に折り目をつけて対応しましょう。

神社から金額を指定された場合はどうする?

神社から金額を指定された場合は、指定された金額をそのまま包むのがマナーです。「お気持ちで」と言われた場合のみ、シーン別の相場を参考に金額を決めてください。

神社によっては、儀式の種類ごとに金額が設定されていることもあります。事前に神社の公式サイトや電話で確認しておくと安心です。

連名で包む場合はどう書く?

夫婦連名の場合は、夫のフルネームを中央に書き、その左横に妻の名前のみ(苗字は不要)を添えます。

夫婦以外の連名の場合、3名以内であれば、右から順に氏名を並べて記載するのが一般的です。

4名以上の連名になる場合は、代表者のフルネームを中央に書き、その左横に「他一同」と記載しましょう。別紙に全員の氏名と住所を記載してのし袋の中に同封すると、より丁寧な印象になります。

会社名義で包む場合はどう書く?

会社名義で包む場合は、のし袋の下段中央に会社名を記載します。個人名も添える場合は、会社名の右側に役職名、左側または下部に担当者名を書くのが一般的です。

社員一同として包む場合は、会社名の下に「社員一同」と記載し、先述の連名と同様に別紙へ全員の氏名を記して同封しましょう。

正しい玉串料のマナーで、大切な神事を気持ちよく迎えよう

玉串料は、神道の儀式において神様への敬意と感謝を形にしたものです。金額の相場からのし袋の選び方・書き方、渡し方の所作まで、場面ごとに異なるマナーが存在します。慶事・弔事のどちらの場面でも、事前に正しい知識を持って臨むことが、相手への敬意を示すことにつながります。

特に神葬祭など弔事の場では、普段なじみのない作法に戸惑うこともあるでしょう。しかし、この記事で紹介した基本を押さえておけば、いざという場面でも落ち着いて対応できるはずです。

あんしん祭典では、神式の葬儀(神葬祭)にも対応可能です。宗教に基づいた儀式が行えるよう、必要な設備を整えているので、仏式でも神式でも問題なく対応できます。相談は24時間365日承っており、もちろん無料です。

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